Aucune organisation, aucune pratique ne fonctionne dans une totale transparence des raisons et des conséquences de l’action. " Quand on voit ce qu’on voit et qu’on entend ce qu’on entend, on ne peut s’empêcher de penser ce qu’on pense et de faire ce qu’on fait ", disait à peu près le dessinateur Reiser. Mais l’acteur social ordinaire ne peut pas l’avouer, il ne prend pas le risque de reconnaître ouvertement qu’il n’a pas toujours des objectifs clairs, qu’il change parfois de tactique sans raison, qu’il fait des choses qu’il serait bien incapable de justifier sérieusement, qu’il ne sait pas tout ce qu’il est censé savoir, qu’il ne prépare pas chaque cours aussi soigneusement qu’il le prétend, qu’il reste indifférent à des problèmes qui devraient le concerner, qu’il oublie des informations cruciales, qu’il déroge à certaines règles par goût du confort, qu’il n’applique pas tous ses principes et ferme les yeux sur des conduites qu’il devrait sanctionner. Comment avouer qu’on n’est pas totalement sérieux, honnête, cohérent, lucide, rigoureux. désintéressé et professionnel ?Tout le monde étant logé à la même enseigne, chacun se doute que les autres ne sont pas aussi irréprochables qu’ils s’en donnent l’air. Toutefois, sauf s’il y a une forte complicité, chacun joue la comédie de la maîtrise dans son milieu professionnel.En formation, l’enjeu n’est pas de dénoncer les failles, de dévaloriser des acteurs, de noircir le tableau. En même temps, à sacrifier à tous les mythes, on s’interdit d’accéder à une partie importante des gestes professionnels. Par exemple, on ne peut pas parler ouvertement :- du temps de travail, des absences, des retards, de l’importance réelle du travail de préparation ;- des moments d’improvisation, des cours non préparés, des situations didactiques qu’on ne maîtrise pas ;- des évaluations vite faites, dont le seul but est de mettre une note pour boucler une moyenne ;- des élèves qu’on n’aime pas, dont on se débarrasserait volontiers ;- des occasions où on perd son sang-froid, on crie, on donne des punitions injustes ;- des activités où on perd pied, où on n’en sait pas plus que les élèves ;- des moments de panique, où on se sent dépassé, où on ne sait que faire ;- des phases de déprime, où l’on fonctionne au ralenti, " dans le brouillard " ;- des " trucs " pas très avouables qu’on utilise pour maintenir l’ordre, conserver le pouvoir ;- des rapports de séduction qu’on entretient avec certains élèves.Si tout cela reste du domaine des non dits (Perrenoud, 1996 a), comment pourrait-on en faire des objets de formation ? Pour une part, ces composantes peu avouables sont pourtant fonction des représentations et des compétences de l’enseignant plus que d’un manque de sérieux ou de cohérence.Philippe PerrenoudTexto integral
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Travailler sur les non dits et les contradictions du métier et de l’école sans désenchanter le monde
http://terrear.blogspot.com/2011/02/travailler-sur-les-non-dits-et-les.html
February 22 2011, 2:50pm | Comments »
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O Regresso dos Professores
http://terrear.blogspot.com/2011/02/o-regresso-dos-professores.html
António Nóvoa (2007), ainda..Estamos a assistir, nos últimos anos, a um regresso dos professores à ribalta, depois de quase quarenta anos de relativa invisibilidade. É certo que a sua importância nunca esteve em causa, mas os olhares viraram-se para outros problemas e preocupações: nos anos 70, foi o tempo da racionalização do ensino, da pedagogia por objectivos, do esforço para prever, planificar, controlar; depois, nos anos 80, assistimos a grandes reformas educativas, centradas na estrutura dos sistemas escolares e, muito particularmente, na engenharia do currículo; nos anos 90, dedicou-se uma atenção especial às organizações escolares, ao seu funcionamento, administração e gestão.Perto do final do século XX, importantes estudos internacionais, comparados, alertaram para oproblema das aprendizagens. Learning matters. Registe-se, pela sua difusão e impacto em todo o mundo, o PISA (Programme for International Student Assessment) desenvolvido pela OCDE a partir de 1997. Quando se fala de aprendizagens, fala-se, inevitavelmente, de professores. Um relatório publicado pela OCDE em 2005 – Teachers matter – abre com a referência a uma nova preocupação social e política que inscreve “as questões relacionadas com a profissão docente como uma das grandes prioridades das políticas nacionais”1.Fonte
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February 22 2011, 1:33pm | Comments »
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Identidade e Educação
http://terrear.blogspot.com/2010/11/identidade-e-educacao.html
Toda uma revista sobre Identidades e Educação.Pasando ya a los trabajos que ponen el foco de atención en las identidades educativas, encontramos en primer lugar el artículo de Polman La zona de desarrollo próximo de la identidad en el aprendizaje. La contribución de Polman es valiosa no sólo para este monográfico, sino también para la investigación sobre la identidad de orientación socio-cultural en general, ya que relaciona la construcción de la identidad con uno de los conceptos fundamentales de la explicación vygotskiana del desarrollo y del aprendizaje humano. Aunque la idea de Polman es altamente teórica, su indagación se plantea en el contexto del aprendizaje –apprenticeship– como marco para la descripción de la zona de desarrollo próximo de la identidad. Una vez más, se dirige la atención a la importancia de los otros significativos en la construcción de las identidades. La aplicación que Polman hace de los conceptos vygotskianos abre el camino a nuevas indagacionessobre cómo los contextos educativos pueden apoyar la construcción de la identidad entendida como un proceso que requiere la orientación, la ayuda y el reconocimiento de otros más expertos.Acesso à revista
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November 29 2010, 9:51pm | Comments »
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Dimensões da Identidade Profissional
http://terrear.blogspot.com/2009/10/dimensoes-da-identidade-profissional.html
(...)Desde la sociología y psicología educacional, la configuración de la identidad se entiende como un proceso de identización y de identificación. Mientras que el primero describe su dimensión psicológica, una reflexión metacognitiva sobre la constitución del Yo, el segundo caracteriza su dimensión social, el sentido de pertenencia con una comunidad y la instauración de lazos familiares, nacionales, religiosos, culturales, profesionales, entre otros. Asimismo, la formación docente ha configurado la identidad a partir de las siguientes dimensiones: (Bolivar, Fernández y Molina, 2004; Molina, 2005).Dimensión social. Procesos de socialización en espacios de interacción, donde la imagen-apariencia-reacción sobre sí mismo/a se configura y (re)conoce en “el/la otro/a significativo/a”. De esta manera, la identidad social define la individualidad a partir del saber-convivir de los/las sujetos, cuya ubicación en “el estado-nación” circunscribe la materialidad del Yo, y sus grados de “diferenciación-identificación con los/as otros/as semejantes o distantes”.Dimensión personal. Procesos de (re)definición del YO, los que transforman la imagen-apariencia-reacción sobre sí mismo/a y el funcionamiento del aparato psíquico. Por consiguiente, la identidad personal describe la individualidad a partir del saber-ser de los/las sujetos, en ésta convergen las negociaciones en la atribución y adjudicación de la misma.Dimensión formativa. Procesos de formación personal, académica, profesional y social, donde el ejercicio docente está asociado a ciertos espacios, ámbitos de acción y productos culturales. Estas condiciones de (re)producción y distribución están comprometidas con una cierta lógica simbólica, normativa y económica, cuyos “modelos explicativos y unidades de sentido” (re)significan sus conocimientos, competencias y actitudes. De este modo, la identidad docente define la individualidad a partir del saber-conocer de los/las sujetos, un proceso que transita por las políticas de identidad definidas para los grupos, “los dispositivos-tecnologías de la formación”; y los puntos de conexión con la historia personal y sociocultural.Dimensión profesional. Proceso de inserción en los contextos socioeducativos, estos itinerarios y/o trayectorias configuran las operaciones representacionales y experiencias identitarias sobre el ejercicio profesional de la docencia. De esta manera, la identidad profesional docente describe la individualidad a partir del saber-hacer de los/las sujetos, cuyos “modelos explicativos y unidades de sentido” se materializan, estabilizan y legitiman en las instituciones educativas.La tematización de estas dimensiones no ha considerado los procesos de subjetivación, es decir, las unidades de sentido de las imágenes-apariencias-reacciones sobre sí mismo/a; y los procesos de objetivación, esto es, los modelos explicativos sobre el saber-convivir, saber-ser, saber-conocer y saber-hacer, de las identidades de género. Estos procesos (re)significan “la diferencia-semejanza sexual”, materializan “los sexos-cuerpos-sexualidades de sujetos y no sujetos”, y condicionan histórica y socioculturalmente las relaciones de género y la división sexual del trabajo. En este sentido, la identidad profesional docente esta condicionada, tanto por las operaciones representacionales asociadas a la división sexual del trabajo, las que sustentan una complicidad con la norma del sexo; como por las experiencias identitarias relativas a las relaciones de género, las que mantienen una alianza estratégica con el imperativo heterosexual. (Foucault, 1981, 1987, 1997; Scott, 1990; Chartier, 1992; Lamas, 1996, 1998; Cherryholmes, 1999; Bourdieu, 2000; Butler, 2002; Talburt, Steinberg, 2006).FonteREICE.2009,7:3
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October 20 2009, 5:33am | Comments »
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Respeitar os rituais de reconhecimento a as formas de gratificação
http://terrear.blogspot.com/2009/05/respeitar-os-rituais-de-reconhecimento.html
Os rituais reforçam o sentimentode pertençaAs emoções relativas ao reconhecimento e pertença a um grupo são vitais e influenciam o modo de vida da organização. Em todas as sociedades humanas, os momentos importantes da vida dos indivíduos são celebrados: nascimento, casamento, aniversário, falecimento... Os rituais lançam uma ponte entre o presente e o passado, estabelecem uma continuidade. São actividades organizadas e codificadas tendo uma função de identificação e de comunicação indispensável à vida social.Do mesmo modo, a celebração dos acontecimentos profissionais: recrutamento, promoção, sucesso, partida... marcam o ritmo da vida da organização e reforçam o sentimento de reconhecimento e de pertença dos seus membros. Segundo o caso, os rituais de iniciação, de integração, de promoção ou de ruptura são mais ou menos formalizados: «lugar de acolhimento ou de despedida», cerimónias de votos ou de entrega de medalhas, seminários de integração, team-buildings ou acções de formação.O dirigente deve ter consciência que as necessidades de reconhecimento e de gratificação, assim como a busca de sinais emblemáticos são permanentes. O elogio e o reconhecimento dos méritos reforçam ao mesmo tempo o sentimento de importância de cada indivíduo em relação à organização e a confiança em si mesmo. Para além disso, a importância dos rituais de sucesso ou de ruptura, as recompensas sócio-simbólicas de prestígio ou de estima são importantes. A memória emocional desempenha um papel importante no processo de adaptação e de evolução profissional.As emoções de base de todo o ser humano encontram-se naturalmente no seio da vida das organizações. Qualquer que seja o tipo de emoção, verifica-se o fenómeno de «sentimento comum», isto é, propensão para evocar e partilhar colectivamente as emoções. A verbalização das emoções, quer sejam positivas ou negativas, tem um efeito de distanciação e permite encontrar um rumo para o que é sentido.Considerou-se, durante muito tempo, que as emoções não tinham lugar num ambiente profissional. Hoje as organizações de sucesso são as que sabem capitalizar a emoção e afirmar sem complexo os seus valores de referência. Xavier Montserrat, Obra citada
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May 27 2009, 5:06am | Comments »
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Promover o sentimento de utilidade e lutar contra a vitimização
http://terrear.blogspot.com/2009/05/promover-o-sentimento-de-utilidade-e.html
Regra geral, os indivíduos aspiram mais a reconhecimentos sócio-simbólicos ou morais do que a reconhecimentos financeiros em particular a partir de um certo nível de vencimento. Uns não excluem os outros, bem entendido. A necessidade de se sentir útil e compreendido está intimamente ligado à necessidade de reconhecimento. O que cada um espera dos outros é o reconhecimento da sua identidade e do seu valor. A este propósito, o reconhecimento da utilidade da acção levada a cabo por aqueles que são hierarquicamente superiores ou pelos pares é essencial.Todavia, este reconhecimento só tem sentido se permitir valorizar a utilidade e a mais valia trazida por cada indivíduo à organização. Promover a visibilidade da acção implica igualmente a aceitação de um questionamento e de uma avaliação. Com efeito, só a análise crítica da actividade permite à organização progredir e melhorar a sua eficácia. Na prática, a evocação das dificuldades encontradas é geralmente mal suportada pelos interessados e apresenta um risco real de desmotivação e vitimação. Os críticos adoptam frequentemente a forma de ataques pessoais em vez de problemáticas a resolver. A confusão entre as pessoas e as funções exercidas impelem os interessados para a defensiva, inibição e resistência à mudança. Estas críticas geram, além disso, um sentimento de incoerência e de injustiça, em particular no que diz respeito aos meios utilizados para se chegar aos resultados esperados. Os ataques pessoais instalam a hostilidade, favorecem a divisão das equipas e contribuem para a degradação do clima de trabalho. Esta dinâmica negativa constitui um verdadeiro flagelo, destrói as relações de trabalho, assim como a confiança nos projectos colectivos.Para preservar um contexto motivador, convém admitir a ideia que a crítica só tem valor quando veicula as sementes de uma evolução. Aceitar e desdramatizar os fracassos traz mais evolução do que os sucessos. Evitar as generalizações intempestivas, relativizar as certezas e as evidências, recusar a vitimação e a auto-depreciação contribuem para desenvolver uma cultura do interesse geral e do sucesso colectivo. Criar um contexto profissional motivador é desenvolver o sentimento da utilidade e do reconhecimento da acção realizada, integrando-o num processo de avaliação e de valorização. Idem, ibidem
May 22 2009, 9:36am | Comments »
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Investida contra as profissões e reestruturação das identidades acadêmicas e profissionais
http://terrear.blogspot.com/2009/02/investida-contra-as-profissoes-e.html
Este artigo baseia-se em uma série de idéias e conceitos desenvolvidos pelo sociólogo britânico Basil Bernstein para analisar os desafios e as mudanças enfrentados recentemente por indivíduos com ocupações profissionais, inclusive os das áreas de ensino e pesquisa na educação superior. O artigo discute e procura desenvolver a análise de Bernstein sobre como estruturas particulares do conhecimento podem estar relacionadas com a formação de identidades ocupacionais, centradas naquilo a que o autor se refere como "interioridade" e "dedicação interna". A seguir, examina a gama de desafios para essas identidades, em especial aqueles que surgem da "regionalização" do conhecimento e do "genericismo". Na conclusão, avalia as perspectivas de perpetuação dessas identidades em uma era de crescente mercantilização e gerencialismo.BERNSTEIN, BASIL - EDUCAÇÃO PROFISSIONAL - IDENTIDADE - PROFISSÃOTexto integral
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February 5 2009, 4:03pm | Comments »
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Compreender as identidades profissionais feridas
http://terrear.blogspot.com/2008/10/compreender-as-identidades.html
Um texto fundamental (de A Bolívar e outros) para quem quiser ir além da espuma dos dias:
(...) La hipótesis de partida es que la resistencia manifestada por el profesorado a los cambios educativos y sociales no proviene de un conservadurismo injustificado, sino que es expresión de un modo de salvaguardar la propia identidad profesional, que el profesorado percibe como seriamente amenazada. La
October 13 2008, 3:26pm | Comments »
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Sobre as Mil Maneiras de Fazer
http://terrear.blogspot.com/2008/10/sobre-as-mil-maneiras-de-fazer.html
Nos contextos escolares e a inevitável falência do paradigma burocrático. Aqui.
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October 4 2008, 4:26pm | Comments »
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(Des)Prazer
http://terrear.blogspot.com/2008/10/desprazer.html
No Currículo sem Fronteiras. Um texto muito interessante de J. Houssaye.
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October 4 2008, 4:22pm | Comments »
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